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第二百三十章 官天下,家天下

,也就是儒家为了巩固王权所拿出来的各种理论,和各种外区解释的说法。可是却故意的忽略了儒家所提倡的官天下的理想,还有大同社会的理想。其实这种任何学说都是有他好的一面,同样肯定也有缺点。

    如果只是看到了缺点,那自然是看起来全都是黑的。而如果只是看到了优点,那也是偏激的。儒家一直提倡中庸,其实也就是一种为了避免偏激。只有中庸,处在中庸的地位,不会造成偏激的想法。不管是极左还是极右,那也都是不合适的。所以这种中庸的思想其实有好处的,可是有些人却把中庸彻底理解成为了软弱无能的骑墙,就因此说明儒学是一个墙头草,那说明他根本没有学过中庸。

    至于说专门找儒学的黑材料,那这个时不凡也都没有话说。因为时不凡知道学历史和法律的,他知道一个古语,欲加之罪何患无辞。在古代,欲加之罪何患无辞,那其实很简单,只要你想要栽赃某一个人,那他身上一切都是错的,哪怕对的也都可以说成是错的。因为文学也就是这样,你用不同的语言来说,那一句话也都能成为了不同的意思。你用不同的世界观来看这个同样的内容,那自然是看到了不同的东西。

    可是就因为你的世界观是如此,你也就认为这个东西是彻底坏了的,
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