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第二百三十章 官天下,家天下

那这个自然是“偏激”了。何况只要别有用心的人去故意强加于他,那总能够找到理由的。这个根本不用多做什么,因为人一辈子不可能不说错一句话,不可能不做错一件事请,更不可能避免自己的所有言行都不被后人曲解。

    只要愿意故意去曲解,你总能够找到理由的,这个也就是欲加之罪何患无辞了。孔子死了的时候,他根本没有想到自己的会成为未来的万世师表,更不可能知道他的一言一行都会被后人当做了指导。结果人人都从他身上去为自己的行为扎到了“依据”,人人都有意无意的去曲解他的话,那这样他有什么办法。结果,受益的是别人,自己却替后入背黑锅了。

    那些封建君王故意只是提倡儒家的“君臣父子”,可是对于儒家提倡的另一个“大同社会”和官天下却根本有意无意的根本不提。所以造成了后人都以为儒学是一个彻头彻尾的维护封建统治的学说,是为了维护封建君王权力的学说。

    任何学说都有他的先进一面,可是却绝对也有他的落后的一面。儒学同样是如此,有他的先进一面,同样也有他的落后一面,如果抓住落后一面不放,绝口不提什么他的优点和功劳,那怎么看都是落后的。就好比有些人抓住了伟人犯错的时候的一些事情不放,彻底无视
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