越时代，四百年的巨变要让他们一下子接受，必然是不可能的。

    当残存着前秦‘兼爱’、‘民为贵’的思想，延续着大秦铁血尚武的精神财富，要他们融入这个经过数百年腐化已经变得腐烂不堪的政权，那将是绝对不能容忍的事情。

    或许这些猛将只能够看到一些表面的东西，在心底里感觉到不舒服，所以做出了这样的选择。

    那么真正有话语权，看的足够清楚的人，已经在北方的冰天雪地里，与要推翻这一切的首领说过了他的看法。

    扶苏，一个对前朝大秦制度了若指掌的人，用一句最直白的话说明了他的看法：农民推翻了只要守法就能活下去的朝代，构建了一个不仅要守法，还要忍受权贵盘剥的朝代。

    这个话题依旧是前面思想的延续。

    《礼记.曲礼上》记载的“礼不下庶人，刑不上大夫”，是奴隶社会刑事立法指导思想的体现。奴隶制的刑法是公开的不平等，大夫和庶人在刑法上的待遇是各不相同的，这就成为奴隶社会刑事立法的指导思想。

    战国时期，新兴地主阶级登上政治的历史舞台，其政治代表为李悝、申不害、商鞅、慎到、韩非等人，在反对奴隶社会刑事立法指导思想的同时，提出符合地
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>