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第三百二十章 状若婴儿,水底胎息两小时!

将泯灭的文化再度走进韩国人的视野!

    随着道教文化的再度兴起,也有历史学家为王钟进行背书!

    王钟出身武当山,若是细说,武当山归全真道统。全真道的祖庭则是金仙观!

    金仙观则是韩国道教的祖庭,这样将来,大家都是自己人!

    “道教是在唐代传入朝鲜的,也就是朝鲜半岛的统一新罗时期。其主要传播途径就是源源不断的“遣唐使”,也就是留学生。在这些留学生中,金可记(又作金可纪)与崔致远都与道教有着密切关系。

    金可记在考中进士科后,无意仕途,退居终南山子午谷中修道。金可记归新罗不久后重回长安,身穿道服再次隐入终南山修道,显示他笃志于求道修炼的热忱。唐大中十二年(858)二月十五日,金可记在终南山子午谷羽化升仙。《续仙传》中金可记羽盖蟠幢升仙的描写,习见于张陵、许逊等高道的羽化升仙场面,是道教仙传中典型的虚拟化表达。但正是通过这种具有象征意义的描写,反映出中国道教对金可记神仙地位的肯定。

    金可记在唐朝修道期间,与高道大德交往并得到道法的真传。相传他从钟离将军得道书、口诀传授,经三年修炼丹成。据朝鲜汉文古籍《海东传道录》记载:钟
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