生，三世如来皆供养法。”
    其实经函等文字就是佛法，能够出生三世一切佛。
    汉藏两地的石刻大藏经：汉地的石刻大藏经以房山石刻最为著名，自魏武周武先后灭法，释门弟子感书籍之易毁，相率凿石磨崖，刻镌经典，以图永久。如泰山石经峪之金刚经，武安县响堂山之北齐唐邑刻经，山西太原西南风峪石经，河南宝山灵泉寺灵裕刻经等是也。而碑石之多，历时之久，当以房山石经为最。石经凡有九室，开者有一，名曰华严堂，又称雷音洞，经石嵌于四壁，可得而睹，皆最初琬公所刻也。其余八室，石户封锢，不可得启，于石户格子间约略窥其中，大小经石杂乱充满，近前一二石可见其经名，皆辽金续刻者也。
    镌刻石经不易，房山石刻肇始于隋大业，继成于金天眷，其间诸多高僧大德，居士，信众，乃至皇室皆鼎力相助，众志成诚，呕心沥血，前后历经七百余年，为保存经典，利益后人做出了不可磨灭的贡献。刻经之始，因役匠众多，道俗往来，欲于岩前造木佛堂庄食堂寝室，而忧愁木头瓦片难以凑齐，又恐分费经物，故未能起作。忽然一夜暴雨，雷电震山，明旦既晴，乃见山下有松柏数千株，为水所漂，流积道次，山东少林木，松柏大稀，道俗惊骇，不知来处，推寻踪迹，远
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