的牛。在悟道之后的修行中，要保持正念不起邪念，既需要得牛的修行又需要牧牛的修行，即通.过得牛之后使牛与我合一，又通.过牧牛使我与境合一。在ri常千差万别的环境中．我们往往才起一念即生二念。看到美丽的花，就想把她摘下来养到花瓶里。虽然这种见到类物即起美化她的念头并非坏事，然而这随之而生的第.二念往往会引发迷.惑之心。为此，当一念已起时，能如"红泥炉上一点雪"那样，随即应该返回正念、抱持正念即可。这样的话，就会如古人说的"后念即生，前念自灭"，始终保持一个正念。
    六、骑牛归家。
    诗曰：骑牛迤逦yu还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。著语：gan戈已罢，得失还无。唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。横身牛上，目视云霄；呼唤不回，牢笼不住。
    大.师讲义：骑牛回家就意味着牛（真.实的自己）与人（现实的自己）之间的gan戈已息，到了无所谓得牛失牛的阶段。从发奋求道（寻牛）、谙习法理（见迹）、实践修行而见xing入理（见牛）、彻底悟入以致见xing悟道（得牛）、到努力在动中保持灭念（牧牛），已经费了一番辛苦，现在进.入gan戈已罢、人牛一体的境界了。现在
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>