然把三种不同论述都全给彻底推翻了。
    有这么容易？
    这逻辑对吗？
    不知晓，或者还不太理解郑经关于道的新定义的那些人，比如说泗州那些士子，以及以卢勋为代表的官绅等，此时是一脸的狐疑。
    但因为郑经的论述，涉及到了关于道的新定义，因此他们就算想质疑，也是无处下手的，因此只能把希望寄托在船上那些士子身上。
    “顾公子，席公子，对于浪之的这番论述，你等可有不同意见？”
    趁着郑经停顿的空隙，卢勋开始点名了。
    这是没办法的事情。
    假如有一丝可能，以他好辩的性格，对于这种颠覆性的观点，他十有八九会亲自上阵来质疑或反驳，可对于道的新定义，他还没理解透，在找不到切入点的情况下，他暂时把希望寄托在顾倾城与席希明等人身上。
    可船上那些士子又怎么去质疑这一论述呢？
    是啊，若是按照道的新定义，天之道，天下万物的运转规律，天生的，不可逆转，而人之道，人类社会的伦理法则，人定的，无数种可能。
    一个是先天自带的，一个是后天规范的，这是道的新定义的基本逻辑。
    而按照这一逻辑，善恶之论
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