最后总结道。
    由此，顾倾城心中所有的疑惑豁然开朗。
    是啊，如果按照先生的说法，重新定义的只不过是道的概念而已，上善若水用不着被推到，道法自然也用不着被颠覆，那还有什么好担心的？
    原来的顾倾城，觉得《道德经》深奥无比，极难理解和融合贯通，现在，经郑经把最底层的逻辑一讲通，瞬间就让他觉得：原来《道德经》里的那些道理只不过是如此嘛！
    也确实如此。
    古文之难，就在于其表述极为隐晦，同样一个字，再相近的位置，就很可能存在多种不同的理解，就好比说上善若水这一章里，善字就多达九个，意思都不尽相同，若是逐字逐句去理解，反反复复无数遍也未必能悟透其中真正的含义。
    可若是按照郑经的方法，单字单句的理解还有那么重要吗？
    弄得其最底层的逻辑，就理解了圣人想表述的真正用意啊！
    这就是所谓的“听君一席话，胜读十年书”，让顾倾城觉得收获巨大。
    但人心是贪的，他还想再多读几十年书，甚至最好能天天读，那怎么办？
    好办。
    前贤有太多的佳话可以仿效。
    他立即又是深深一作揖，郑重其事
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