述后，疑惑就更多了。
    他又问道：“听先生的意思，道家的道法自然主张其实也不算错？”
    这是他最大的疑惑之一。
    毕竟道的新定义一出，道家道法自然的主张似乎就不成立了，可现在郑经却说，他并没有彻底颠覆这一主张的意思，这让他很是不解。
    “道法自然这一说法错没错，取决于道家怎么来解释，也取决于大家怎么来理解。”
    郑经回道。
    这对他来说，其实又是一道已经跟诸糅真人论述过的剩饭。
    “就好比说上善若水。”
    为便于顾倾城理解，他开始举起了具体的例子。
    “水往低处流，这是水之自然属性。
    “水滴石穿，是利用水的自然属性加时间累积属性，可以理解为柔能克刚，坚持不懈加以仿效。
    “水善万物，也是水之自然属性，但可以将它誉为牺牲精神加以弘扬。
    “……”
    他干脆拿《道德经》的第八章，上善若水的典故来举起了例子。
    “之所以要道法自然，首先是得理解自然之道，然后顺应自然、掌控自然，然后择其优点仿效之，最终的目的，应该是让人类生活得更美好。”
    他
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