时间，时不时与尹喜论道，并最终留下了《道德经》这本书，而尹喜，也因此成为了道家学派的代表人物之一，同样被道家尊为师祖。
    既然老子跟尹喜曾在函谷关多番论道，那具体的论道内容，自然也有文字记载并流传下来，而席希明偏偏就读过，并且很巧，其中有一段还恰好就是跟水有关的。
    “关于上善若水，尹喜曾问：‘水可养育万物，是其善性；亦有洪灾之患，是其恶性。为何独写上善呢？’
    “老子对曰：人善于避恶趋善才能得善水之利，人不善怎么能得善水呢？”
    他立即就讲起了那一段典故。
    这一段典故也确实是存在的，老子在反驳尹喜时，除了上面那一句以外，还引用过《周易》中的需卦来对“上善若水”这一主张做了说明。
    并以卦象来指出，雨水落到地面后分流而下行，顺着道路流向城外的壕沟中，因此人在建房子时，就应该垫高地基，这样雨水几乎都是流向低处，不会祸害人间。
    这就是老子的厉害之处，他并不否认水的恶，但却把责任归到了人身上。
    而现在，席希明又引用了这一段经典，以此来反驳顾倾城。
    然后顾倾城傻眼了。
    一个人再博学多才
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