了证明他的观点，他开始就《道德经》里的具体内容进行具体论述。
    “关于一个道字，《道德经》里表述得玄之又玄，没有一个清晰的定义，唯一一次显性的类比，是在第八章：
    “上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道……
    “在这一章里，老子把道喻为水，并把水的善赞誉到了极致，但却对水的恶只字不提。
    “可事实上呢？
    “这明显就是一个悖论。
    “在《道德经》的第二十三章里，对水又有另一番描述：希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
    “这一句明显也是悖论。
    “骤雨不终日？
    “事实上，太正二年，豫州一带的骤雨就下了三天三夜，结果引发黄河大水，多处决堤，死伤老百姓多达数十万。
    “因此，在我看来，老子关于道的定义，实在是太过于牵强。”
    顾倾城完成了一连串的论述。
    不得不说，他的思维其实还蛮清晰的，最起码他已经抓住了道家主张思想的漏洞所在。
    没错，道家虽然定义了道，并主张道法自然，可实际上，不仅对一个道字定义得含
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