臣以为这样的人才是真正的儒学大家！”
    叶安的话说的赵祯热血磅礴，没错啊！儒学就是需要格物之学的推动才能继续发展，单单是对礼法以及仁性的琢磨已经到了儒学的瓶颈，再怎么继续下去也只会更加极致的去追求礼法，规范人性罢了，但如此一来对国朝还有什么作用？对自己这个君王还有什么作用？
    “董仲舒提出的“天人感应、三纲五常”在臣看来已经足用，无需再过分苛刻的要求礼法严明了，臣试问官家：一人杀养母，他的儿子是该告发他还是该包庇他？”
    叶安的一问便让赵祯毫不犹豫的回答：“这种禽兽不如的事情，自然是该告发……呃，养母，儿子……或许该包庇？”
    叶安笑了笑：“若是包庇，那这儿子便是亲眼见证了父亲的禽兽之行，若是告发便违反子不言父过之规，养母不是生母，这个父亲的行为不能说是弑嫡母……”
    这就是儒学的矛盾之处，当然这样的矛盾之处并不在少数，看到赵祯求教的表情，叶安搓了袖中的白玉圭道：“官家，其实很简单，杀人乃泯灭人性之行，人在这世上活着才是最基本的权利，任何人去剥夺别人的性命，都应受到惩罚，否则国朝法度何在，天理何在？此时不该去管什么子不言父过的儒家法礼，
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