善与发展，此乃相辅相成，非是你死我活。”
    赵祯连忙从座位上起身，一边渡步一边道：“那为何有人说“格物不容于儒家，两学只存其一”呢？”
    叶安呵呵一笑：“因儒学的发展经过千年已经开始放缓脚步，官家可见这儒学不过还是停留在唐时的风格之上，吸收的也是“佛老”两家，太过狭隘！”
    赵祯的儒学并不弱，至少比后世许多儒学大家的见识要长远的多，因为他站在了帝王的高度看待儒学，又从宋代大儒那里得到了直接的教导，但叶安站在历史的角度的这句话却让他豁然开朗。
    “国朝之儒学确实许久未曾精进，还是以唐时遗风为儒学要旨，唯有新学崛起，才能使其再度精进？！”
    叶安点头道：“官家说的没错，旧时的儒学已经逐渐势弱，新学崛起以是必然，国朝如今文风开放，文气大盛，儒学也逐渐萌发新生，而臣以为相对于追求儒学中的礼法极致，不如推行格物，唯有格物发展才能给儒学带来新生，又能给国朝带来好处！有人说儒学是匠人之学，臣不敢苟同，唯有那些真正的优秀之才，儒学大家才能做到格物而知至，从中发现格物之美，格物之妙，也能用之惠泽天下百姓，大宋江山！这样的人难道仅仅是个匠人？恐怕并非如此！
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