即有正确的位置。
    而清斋先生三十五岁入门，在别的道统中属于没有希望的“末苗”，但是在儒家道统中他之前所有经历就成为他的“厚积薄发”的根基。
    而在《修习录》中清斋先生原文所说，先听闻可以得知大道、拜入上宗的欣喜若狂，再到思虑自己年龄问题不安，到最后是“惴惴之心才始平复”。
    陈长青反反复复琢磨《修习录》上的内容，虽然清斋先生碍于某些规矩没有言明八方居的修行法门，只是记录了他修行中的心得体会，但已经是不小的收获。
    陈长青渐渐明悟，他自己得自灵皇宝典中的能力，也就是血脉力量应该没有道统之分。
    而布帛上面的内容也没有说到血脉，再结合张管事，还有张思远等人的反应，还有他道听途说的传说，血脉力量应该不算珍贵。
    总而言之，血脉传承和道统传承应该是两个体系。
    然而也许血脉传承，与儒家道统之类的东西还是有差距的。
    陈长青从《修习录》上能够感觉到清斋先生修习的艰辛，即使他从小苦读经书，之后又有俗世历练的基础，但修习起来依旧很难。
    这和他得到灵皇宝典之后，觉醒自己的血脉恰恰相反。
    修行快慢不
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