且随着布帛前面三分之一内容中一些关键东西翻译出来，陈长青也不是之前那种两眼一抹黑的嫩新，至少让他知道了最简单的境界划分。
    布帛记录的毕竟是清斋先生的修习日记，里面自然以清斋先生为第一视角，大部分还是他一人的自言自语。
    好在，关于修行第一阶，也就是前三境的认知，所谓的初窥门径，炼体修身，便如字面意思一样简单易懂。
    毕竟五阶常识为的就是指引修炼大纲，这也是深处大世界本身的福利之一。
    要是陈长青只是小世界土著，即使看到五阶划分，没有从小耳濡目染的传奇故事，他也不会接受的那么快。
    言归正传，清斋先生身为儒家道统八方居弟子之一，这三分之一布帛文字记录了不少他的心得体会。
    比如，他的授业师兄——八方居规定只有第二阶才能拜师，之前就是一代弟子第一人，也就是大师兄传授功课。
    清斋先生的授业师兄将第一阶统称为“明本性”，在炼体修身中更重‘修身’二字。
    在第一境格物，第二境致知，第三境明性上，还有一句总纲：
    格物即“格心之物”，格就是规格、条理，格物就是“使物格”，就是使外物在人的心中有规格有条理亦
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>