哆嗦的回答道。
    “没关系，可能是哪家的老人喜葬了呢，是好事。”叶枫耸耸肩回答道。
    “天师哥哥，葬礼本身就是人死了，还分喜葬什么的吗？”姒涵有些奇怪的问道。
    于宁清也是一脸疑惑，人死都死了，怎么还是喜葬呢？
    欢天喜地送人死？
    叶枫看两人感兴趣，一边带着两人向前走一边解释道：“喜葬又被成为白喜事，最早这个词是出于清朝杨静亭的《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。”
    《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”
    老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”。即全福，全寿、全终。此基本条件缺一不可：
    全福指的是生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者
    全寿指的是亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过古稀之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
    全终亦称“善终”，意为
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