汉景帝时洛阳的赌徒剧孟，其母死，参加送殡者多达官富豪，光所乘的车子就有一千多辆，轰动洛阳，时人乃至以此观剧孟的jiāo际能力和为人们所尊敬程度。

    这一隆丧厚葬之风历代沿袭，迄至明、清，即便今日亦大有热衷者，就像前段时日爆出的某地富豪出动上百辆豪华轿车为母出殡的事情，其实和剧孟葬母的心态差不多，都是在彰显自己的能力和财富。

    当然，由于隆丧厚葬làng费人力、物力，鼓起社会的铺张奢侈之风，因而历代都有反对者。早在秋时墨子就极力反对，并提倡“节葬”，并反对鬼神之说。

    各朝代开国之初，民风俭相，社会经济极待恢复，朝廷为休养生息，故历朝开国几代帝王都能大力提倡简丧薄葬，并大体能行之效。如汉文帝，汉景帝、唐太宗，高宗等都提倡过“薄葬”。

    但朝代进入中，后期，隆丧厚葬这种风气，就伴随着整个社会的奢侈之风一同成长起来，直到该朝代垮台，新朝代建立，新一轮循环又重新开始。

    所以每一座隆丧厚葬的大墓，几乎都是当时社会的一个缩影，通过研究墓葬内的殉葬品已经墓葬形式，就能对数百年甚至数年前的文化形态有直观的了解，这也是考古学的
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