韩印推断，凶手来自高沈村或者曾经在该村居住过，他因为个人境况不佳，以至于迁怒死者甚至整个村子。在他的世界里，认为自己的坎坷遭遇，是因为受到死者或者村子的不公对待，当然这也许并不是事实，只是他自认为的而已。
    另外，奸尸行为很明显体现的是一种强烈的“占有”欲望，而切下头颅是一种斩首动作，有审判的意味。结合奸尸行为与死者信息来看，审判并非针对死者道德上的缺憾，更多的是针对她们对待凶手的行为。同样，搜集头颅，也可能是一种占有的行为。这些都表明了，凶手与死者在生活中肯定存在着某种交集。
    凶手留在死者胸部的符号，可能是在传递某种信息，也许是他诉说的方式，体现了一种仪式化的标记行为，意味着凶手一定会继续作案。至于“1·18碎尸案”或者“1·4碎尸案”与这一系列乡村杀人案有无关联，从眼下掌握的信息还无法判断。接下来要做的，是深入挖掘三个被害人与尹爱君她们在生活中更多的交集之处，韩印相信必有一种交集会指引到凶手那里。
    当晚，韩印留宿在前盐镇派出所警员宿舍中。次日早晨，与专案组开了个碰头会，散会后他和吴所长便准备进村走访。但中间出了个小插曲，耽误了他们一些时间。
    吴
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>