秦的儒学，从一开始被创立，其实是为君王用的，那些条条框框本就是用于教导君王要为‘圣人’，即完人。
    而后世的儒学，是给被统治者用的，三纲五常，连同宗法制层层嵌套……（此处不再多论。）
    韩赵魏覆灭，代、燕两国苟延残喘。信奉儒学的国家，如今只剩下一个齐国。
    而天下士人之所以被称之为士人，不仅仅是因为他们是知识分子，更重要的，他们中大部分人信儒，也就意味着，他们贵义。
    这贵义之士，自然是半月前下狱的周子，此子扶苏也算是见过了。不怕死，好家伙。
    孟子教导他们舍生取义。自然的，这是一种可贵的品质，一个人愿意奉献自己的生命，这需要非常大的勇气，背后也需要有强大的精神支撑。当然，也要看这义能不能成仁，却另有一说。
    伏生之名，扶苏在两千年后就已经听过了。
    对这样一个人作揖，一是为了为了将今日的计划执行的完美无缺，而另一方面，正是伏生，可是冒死传《尚书》之人。
    伏生不通政事，也不慕功利，他一心只研读诗书。身在稷下学宫，齐王屡次让他担任忌酒，但是他都拒绝了。
    伏生数十年如一日将自己浸在诗经、六书之中，
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