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第98章 法治vs儒道

了专制主义中央集权制道路的一部分原因。
    秦法如此。在秦国,几乎没有贵族可言,人人都要自食其力。说话做事,都要靠军功。秦国之法,虽然在大一统之弊端凸显,可是在战时,军功爵制,却是一个可以缓和阶级矛盾的法子。
    而贵族政治,其礼乐制度,维护的是一群贵族们的统治。关东六国,之所以迟迟不效秦国变法,不是不变,而是根本变不了。其根源就在于,贵族势力极为强大。
    这利益的分歧,尤其在秦国强大起来之后,秦国和关东六国便越走越远。而秦国的强大是一方面,但是中央集权统治的优势也不断冲击着关东六国的贵族。于是秦国就成了关东六国的眼中钉肉中刺。
    但是六国意图抗秦,接连发兵,而秦国靠着法战人,却一直向东猛推。
    而关东六国,还是延续了周王朝的贵族政治。贵族政治的衰落,终于到了尾声。而彼时的秦国,又在嬴政的带领下,走向巅峰。
    事实上,秦国对关东六国的胜利,其实是封建专制主义中央集权制对贵族制的胜利。
    自秦汉之后,华夏也便再无贵族。
    而儒学,在法家治国之道的接连冲击下,连连败退……
    此时的儒学,并非后世的儒学。先
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