所以然，还请老大人解惑。”
    刘宗周书写的这些内容，其实他是知道的。
    正是刘宗周回京之后，给崇祯上的第一份奏疏，《面恩预矢责难之义以致君尧舜疏》。
    其核心为：超然远览，以尧舜之学，行尧舜之道。
    而左梦庚不解的，也是这个。
    “老大人，行尧舜之道，无为而治，当真可以国泰民安、天下大治？”
    东林党在后世颇多诟病，刘宗周的这份奏疏也是佐证之一。
    都什么时候了，天下乱成一团，不思励精图治，搞什么无为而治、尧舜之道，坑爹也没有这么坑的。
    说起这个，刘宗周的愁思舒缓不少。
    “君王身系天下，不可轻动。倘君王视天下为己物，予取予求，则规矩不存，法治尽坏，此灭亡之道也。唯有君王安坐中砥，臣僚忠事，各随其道，才是正途。”
    左梦庚大惊。
    “此无为而治，乃君王无为，而非朝廷无为？”
    刘宗周满头黑线。
    “臭小子，你以为如何？偌大天下、朝廷，亿兆黎民，大家都不做事，岂不是完蛋了？”
    左梦庚脱口而出。
    “这不就是君主立宪嘛。”
    不经当时，不解其意。
    对
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