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第二百一是一章 以粮换书

主意。
    宗教战争大可不必,但是战争,刘承宗不怕战争……自从黄教传遍草原,蒙古人出息越来越小了。
    曾经兵围北京城、最有可能达成复元大业的土默特部俺答汗,成了每日礼佛的草原圣狮,把他儿子辛爱黄台吉气得日夜扼腕叹息:老婢子有此兵,而老死沙漠,可笑也!
    刘狮子觉得,若真奔着宗教战争这个方向走,崆峒山上的真人恐怕办不来这样的大事。
    身兼儒释道兵贼五门秘法的王和尚还差不多。
    有朝一日两军对圆,双方大将出阵,劈头盖脸就问:你这个佛,它正经么?
    反正大伙儿的正经程度差不多,那就用佛法对抗佛法,看谁才是真正的人间活佛。
    但对刘承宗来说没有意义,宗教本质上是一种根植民众间的组织。
    在这一点上,作为诸子百家之汇总、政治派别失败者的转型,道家非常弱势。
    它是政治斗争失败后的学派,在向宗教转型中又受限于学派的世俗性,傻实在,学说本质上存在非常大的漏洞。
    信了别的教,不论上天享福还是下地转生,都是无法在世俗验证的东西。
    偏偏道教玩个花活儿,要求长生不老。
    定出个这么高的目标,斗嘴很难赢啊。
 
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