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第二百一十一章 内功与修真的区别

力。
    所以,为了将来能和大道处于同一个频率,产生共振。从这修道第一天起,就得‘不争’。
    具体来说,就是不能刻意引导,只能温养丹田之气,待丹田之气充盈之后,再于‘恍兮惚兮’之中,‘有无’之间,令其沿任督二脉运行,打通小周天(丹道称为运转河车),步入先天之境。
    这里重点就是这个‘恍兮惚兮’之中,‘有无’之间,这尼玛只可意会,不可言传,全靠自己体悟。
    至于这丹田之气,温养到什么程度算充盈咩?
    这个倒是有具体标准可以参照,那就是‘一阳初动’之时。
    神马意思呢?
    就是于行功状态下,自然产生骚年银,早起时那状态,就算达标了。
    咳咳,有不懂滴小盆友,具体可以参照《十万个为什么》,这里就不科普了。
    话说正因为这修道,要追求自然无为之道,不能过于刻意,所以上文才说到,对吴大虾来说算慢了。
    若是习武练内功的话,以吴大虾气血抱丹的境界,可以直接将其浓厚的气血转化部分为内气,可以说数日之内,这比就能达到后天巅峰境界。
    更重要的是,由于他化劲境界时,功夫就已炼遍全身,实际上他全身的十二正经和奇经八脉,早
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