亦堪终养。立爱惟亲乐莫大焉，有子所谓为人之本，诚足深人长思也。
    一和兄弟，一本之亲莫先兄弟故分痛而灼，宋祖之艾同衾，而长唐宗之枕一体戚，史册昭然。大抵今世之乖戾手足者，始于枕畔之言，成于财产之不均。未免溺情身外自薄一本。凡我族为兄弟者，贵自有主张，念两姓者易致同气者，难得则内言除而离间之端，绝难得者兄弟易求者，田产则财物轻，而兄弟之谊重。适至兄弟既翕妻，努固未尝不乐，恩明谊美即父母亦早已豫顺矣尚其勋诸一立门户，凡人有一家之门户，有一族之门户皆，不可不力为撑持盖，家族之兴者岂能常兴而废者？亦岂终废兴而不撑持即废矣。废而能撑持何患不兴乎？族人能知此意，耕读勤俭，早作夜思，一家之门户，以振祖墓宗祠修废举坠，则一族之门户有光，慎勿苟且因循自甘颓败。
    一重邱墓葬者，藏也藏也者欲人之弗得见之也，子孙思祖考不可见见祖考体魄幽，默妻之处即如见祖考。一般四抵界限，务要分明号口号段，最宜详记每当拜扫时必回旋番，顾视前后左右有崩塌否竹石松楸有剪伐否，蓬棘则芟之沟溜则培之不幸，而被人盗葬盗卖则同心合力以复之此事，死如生事亡如存之义也，其有墓公山私者，山主固宜倍加保护，不得稍有侵伤族人，亦只
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