名火，以示光明，已经被弟子以北帝法门, 伐山破庙，将其炼作外道佛器。”
    “这一尊是岭南的五通邪猖, 乃是佛门马头明王相，也有无量华光，与大光明普照菩萨相和, 弟子便将其也炼作了一盏金灯。”
    “此二灯相和，便可成华光菩萨，散发垂慈华光，为我青龙寺普照光明琉璃净土圣境，来往香客信众，便可受其普照，消灾解难。”
    又指着那一尊女菩萨道：“这是洛阳尸陀林之中的妙乐天女，昔年魔试于师父，被师父你种下念头，前些日子自尸陀林中脱身，为我妙乐菩萨。”
    又见有一青龙盘踞：“此为大威天龙菩萨。”
    却见八戒和尚一一介绍，无一不是自莪成佛，见性成佛。
    甚至还有送子娘娘模样的送子菩萨，汤秋儿模样的盂兰菩萨，割肉圣母娘娘的救苦菩萨。
    佛像从胡人面容特征明显，变得更有汉人特色。神情更为丰富。
    此外，还有专门阐述“大乘外道佛门”佛法的经文，专门印着那里, 里面正是大乘要义，渡自己，渡世人，觉自我，觉他我。
    李郸道十分满意，又问起如今寺院的戒律。
    八戒和尚融合儒家思想来完善自家大乘佛法。
    一
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