。”郭荣言语训斥，却面带微笑，并不在意的样子。
    年关一天天近了，郭荣事务也多起来，朝中政事有范质、李谷等人处理，他只默默关注，很少亲自过问，专注学习祭祀礼仪，为除夕告祭太庙，元日南郊祭告天地作准备。
    告祭太庙并不只是除夕那天才开始，而是在之前就要筹办。早在冬月中旬时，郭威就诏令中书令冯道到西京洛阳迎奉太庙神主。
    所谓神主，就是指皇帝家族祖上几代成员，将其灵牌迎到东京太庙，每年接受祭祀供奉。这事看起来很简单，但儒家礼教讲究做人治国皆以孝为根本，搞得很复杂。
    先是给郭威高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母四代人上谥号，于是，人死了很多年后，还能做皇帝皇后。
    然后，又给皇帝郭威上尊号为圣明文武仁德皇帝。再然后郭威装模作样，回诏不允，重复三次之后才很不好意思地准了。但这也有一道繁琐的礼仪程序，要等明年正月初一的元日南郊社祭完毕后，才能正式册封。皇帝谁能封，当然是天地大神了。
    所以这个谥号、尊号，再加年关祭祀，就很复杂，郭荣作为祭祀亚献，只能每天斋戒，全心扑在这上面。可每次预行典礼时，王殷都率护卫随从在皇帝郭威身边，这有违礼数，
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