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    报纸。
    不过老夫子却看到记载自己与学生在课堂上言语问答的那个板块下面，又画出另一个板块，上写着对国子监师生问答之评论。
    “儒者，修身、齐家、治国、平天下。”
    “修身者，儒者之基，少之不能为之儒，何为修身？”
    “顾名而思义，修身，修自身，养自身，自身修养！修养为何物，修养为之三，一，修德
    二、修体、
    三修本事。”
    “儒者，人之所需而已，修身之所以为基，但是这齐家、治国、平天下都需要这修身的本事！”
    “修身如何作为？不过是看你所需，如你要齐家，但将自身修养至可以承担一个家，自身本事能把这家给养活。
    如若想治国，便可知这治国如何作为，一县之地何如，一州之地何如，一国之地何如。”
    “若要平天下，就不与大宋之学者论这个了，大宋文人早已将先贤所教之平天下就着晚间小酒，吃了！”
    “观国子监师生对话，甚是无趣！那师者德行不知如何，但听他言语，老夫七十有余，耕读传家，也不是不识
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