这天晚上，翠心已经回屋，乐异扬起身走到窗边，轻轻推开窗户，发现外面漆黑一片，只在数里远的地方隐约看见两个微弱的火炬，那便是幽寂谷的谷口。

    这几日，乐异扬听翠心讲了很多自己昏迷其间发生的事情。先是武林秘笈的丢失，接着是章应闲的离去，再到后来葛岷山的闭关，《元和秘笈》对武林和社稷的重要，乐异扬算是彻底佩服了。

    乐异扬又想起了韩愈的《答刘正夫书》，其中记载有这样的文字：

    “或问：“为文宜何师?”必谨对曰：“宜师古圣贤人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师?”必谨对曰：“师其意，不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难?”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。“

    夫百物朝夕所见者，人皆不注视也。及睹其异者，则共观而言之，夫文岂异于是乎?汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。”

    将学文换作习武也是如此。《元和秘笈》记载的是唐代的武功绝学
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