司，以用舍刑赏还诸公论”，竟然没人觉得不妥。
    在徐阁老看来，皇帝只需“威福”，而政务却是诸司的，至于人事权和司法裁判权，更要“还诸公论”。
    崇祯皇帝是万历皇帝之后唯一一个有意识夺回政权的皇帝，但他能够想到的手段只是“换人”。国变之前十七年，凡五十相，破了大明的记录，敲碎了武将对文官重臣的依附关系。同时也失去了朝廷对军队的控制权。
    年轻的隆景皇帝借着国变的特殊时期，将军权、政权统摄一身，即便迫不得己放些治政之权给文官，但军权却是始终紧握不放。武官们有了皇帝的金大腿可抱，谁还去依附文官？
    携铳退役则是一个将举国青壮之人打上武人烙印的手段。让他们始终牢记自己的武人身份，哪怕日后进学，成了博士，始终不会忘记军旅生涯，不会忘记在军中受到的绝对忠于皇帝的教育。
    回到张友全的案子上。
    如果认为张友全应当杀人偿命，则很容易落入一个逻辑陷阱：当初若是不许携铳退役。哪里会有这等惨案？
    这也是内阁诸公有意无意希望听到的声音。
    张荏这个时候，终于知道手里的诉状是多么地沉重了。
    “胡闹，既然是军籍，一开始
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