班禅大师的言下之意，因为他不相信一个十岁的孩子在未来能够成为准噶尔部的首领，乃至成为后人所谓“蒙古人最后的英雄”。
    图鲁拜琥希望自己才是蒙古人的英雄，压倒准噶尔，一统瓦剌四部，最终统领所有蒙古人。他甚至为自己想好了尊号，大可以效仿虎墩兔（林丹汗），打出“统领百万蒙古人大汗”旗号。
    当然，仅仅依靠和硕特部远不能达成如此盛举。或许这就是师尊让自己前往北京，寻求明国支持的原因。
    不过，一个接受了汉人封号的汗王，还能算是蒙古人的英雄么？
    图鲁拜琥隐约觉得有些不妥，却不知道自己为何会有这种奇怪的感觉。
    在民族主义的概念普及之前，准噶尔部和汉人对图鲁拜琥而言都是外族，并没有太大的亲疏之分。然而现在汉地流传的民族、国家之说，明确将汉蒙分成了两个大阵营。如此看来。和硕特和准噶尔应该更亲近些。
    隆景五年八月，图鲁拜琥和葛尔丹骑着马，带领着浩浩荡荡的随从高原而下，请求朝觐。他们带来的多是僧侣和仆妇，人数虽多，却没有张扬武力的意思。不过诸多的珊瑚、砗磲、黄金、白银……却在暗示他们的部族富有强大。
    “这些东西如此俗气，他们也戴
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