以仁孝治天下，如此方能君君臣臣父父子子，各守其职，天下稳固，四夷拜服。若身为国君只顾兵事，则难免穷兵黩武，最终亡于兵祸。若为君者只顾钱财，则易与民争利，最终劳民伤财，流民四起，终至天下大乱，国无宁日。”
    刘盈小时失教，没有名师教他，说不出朱标这么些文词，但很显然，他也支持这套说法。
    “哦？好个国朝以仁孝治天下。先不说这么治天下的朝代出了多少满嘴仁义道德，背地里男盗女娼的昏君、佞臣，也不说用仁孝治天下的朝代最多二百多年国运，短的还有一百来年的。俺来问你，具体该如何仁孝治国？”李得一问道。
    朱标老实地开口回答，又是一套书本上背下来的标准答案。什么为君当仁爱重孝，忠臣必出孝子之家。什么做牌坊表彰孝子节妇，诸如此类，倒也是林林总总，从施政纲领到具体细节，相当全面。
    毕竟儒门这套理论几千年展下来，如今已经相当完备。虽然大家心里都知道这套东西不靠谱，历代君王也多有将其束之高阁者。但千百年来，大家也一直没能找到一套比这套理论更好的治国方略。
    便是儒门书生，许多有真才实学的大儒也知道这套理论的缺陷。但他们也都被其束缚，难以突破。
    
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