脱了‘有五’二字”[4]），其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。

    乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。

    两篇之策。万有一千五百二十，当万物之数也。

    是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。

    大衍筮法是周易原文中载入的唯一筮法。这种筮法依赖《系辞》“大衍之数五十”一章原文和原注以及历代医学家口授而得以流传下来。这种筮法又称揲蓍法、蓍占，或称周易占法。在远古时代，鬼卜和蓍占并重。宋人蔡沈说：“自夫子赞《易》，极著蓍卦之德，蓍重而龟书不传云。”孔子作易传，极力表彰蓍占。从而，人们重视周易大衍筮法，龟卜的方法就失传了。

    宋人朱熹著有《筮仪》，要求很严格。作大衍筮法之前。筮者要沐浴，要焚香致敬，然后默念一段“假尔泰筮有常”的一段话，并同时将一束五十根蓍草在香烟上薰过。其实，这些做法决非迷信活动，而是通过这些举动。使筮者把注意力一下子都集中起来了，集中到蓍占上来了，集中到所要求问的事体上来了。

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