基先生不仅对韩国本土的风水作了深入的研究，而且还对中国风水的起源等问题作了认真的研究。1980年，他在英文版的地学杂志上发表了风水地理透视一文，文章论述了风水地理的三个基本概念，即自然景观的想象性巫术性、拟人性和脆弱性。从土壤、地形、五方以及穴的吉祥含义等方面论证了中国风水地理起源于黄土高原。1982年，尹弘基又在地学杂志上发表了题为环境循环论——中国早期的风水思想的文章，作者用图表的方帆郭璞的葬书中关于阴阳之气成风成雨的过程概括为“环境循环论”，这表明中国的有机自然观较西方进步得多。韩国风水研究形成了自己独特的风格。他们的研究大多从历史学、地理学的角度出发，同时从民间故事和民歌与风水的角度展开研究的也不在少数。在具体的风水实践中，在农村，阴阳宅风水仍然流行；而在城镇，阳宅风水以方位理气方法为主。”

    朝日新闻的记者金敏昌做了大量的调查研究，说起来更是有理有据，让人不由产生一种信服的感觉。

    “风水起源于中国，后传于韩国，风水一词最早见于郭璞276-324的葬书，韩国最早关于风水的记载是1441年，古代的韩国人认为国家的帝王不是人造出来的而是天定的，所以通过风水
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