设置

关灯

第四十章 十字路口的日本

帮助农民的同时,也在传播万物皆有灵的理论,他们提倡保护森林。他们反对在雅库特人饲养驼鹿的苔原上开垦土地。因为中国人认为,雅库特人的生活模式符合天人理论。雅库特人的萨满教义已经完全与中国道家学说融合。只是多神论已经快要演变成无神论了,或者说我既是神的理论。而既然人人都能够成为神。那天照大神的地位在什么地方呢?只能还原成母系氏族的先祖了,甚至有人认为所谓的天照大神就是邪马台国女王卑弥呼,并拿出三国志魏传里的记载和天照大神的传说相印证。而公元二三八年,卑弥呼派遣使者难升米朝见魏王曹睿。魏王赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚,包括铜镜百枚在内的礼物若干。也就是说天照大神不过就是中国的一个小部族首领而已。加上崇仁亲王承认了日本人是秦国徐福带的童男童女的后代,并把徐福奉为日本人的先祖。所以老百姓很容易就接受了这些理论。
    “日本,就算你山本能够在美国为日本赢回来一艘战舰又怎么样?无论是过去。还是现在,你们都没有足够的资源来完成你的海军梦。美国可以。但是美国是如何对待印第安人,也会如何对待你们。”
    陈季良已经退役,住在东京。这里已经不是过去人口密集的大都市,但是一个非常
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>