，近亲婚等等。
    女性资源，是相当珍贵的。
    而人口数量的保持和努力增长也是民族的头等大事。
    面对这种情况，再像在人满为患的印度和汉地那样突出宣传禁欲、独身，就难免和这个民族的生存国策相抵触了。
    所以，女性的形象，双运的修法，也就应运而生了。
    事实上，女性出现于觉者行列，单修还是双运对于认知真相都没有什么必然妨碍的。
    禁欲对于保养寿命，清醒头脑是很有用处的，但不禁欲，也不一定会妨碍你了知真相。因为你本来就是很清醒的，如果不自己闹腾，把自己搞糊涂的话，本来就足够清醒了。
    在汉地的情况也和印度类似。
    在汉族知识阶层的心目中，圣人也必定不是一个好色贪淫的形象，所以，佛教传播到汉地之后，也就保持了男尊女卑、清贫圣者的特色。
    但是在汉地，对女性的忽视比印度的程度要轻一点，而且汉人大概是全世界最具有恋母情结的民族了，因此，男性的观世音菩萨到了汉地之后，就变成一位慈祥的母性的形象了，而且获得了惊人广泛的拥戴。
    （二）
    诚如在教学当中只有表扬，没有惩罚是不行的一样，佛法传播的
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