受不到拥有财富的感觉；第二样就是汤匙，每日穿梭佳肴当中，却无法尝到丝毫的美味。”
    他说：“我常常对孩子们提起这两样东西。作为父亲，我对他们没有别的期望，只是希望他们最好不要作为一名出纳或者一把汤匙来度过此生。但你知道，这不是鼓励他们占有金钱或者纵情声色的意思。”
    方达峰说：读书乃是为了明理。明理之后，务必把真理落实于身心言行。否则，就改变不了生命的轨迹。
    我觉得他这话说得相当明哲，非常科学。
    能说出这么深刻的科学言语的人，必定多少还有点道行境界。
    方达峰对禅宗也颇有研究。这是我们谈话时的热门主题之一。
    有一次，方达峰对我说：“秀才不出户，能知天下事”这句话，原本来自于老子说的：“不出户，知天下”。话语演变过去之后，意思也随之演变了。老子的这原话，都被后来的人误解了。方说，这句话可不是你上学时课本解释的那个意思。的原意可不是秀才的领悟。
    我说：那，老子原来是什么意思啊？
    方达峰便得意洋洋地说：秀才从哪里知天下啊？从书本经史上么？不是的！就是从自己的此身心上去知！那个“天下”可不是一个地理概念，
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