，我理解起来没有什么困难。就像如今的中国，虽然已经没有儒士阶层的存在，很多普通人也根本说不清楚什么是儒教，但儒教的精神，却已深深地植根于民族的性格当中了。
    这种和人类生活的浑然一体，在很多古老宗教的发展过程当中都能够看到。
    神道教最吸引我的地方，就是那种和自然彼此无分的亲密感与和谐感。
    神道教的很多方面，都表现出一种对自然之美的精细的敏锐。而这一点敏感，也深深地根植于日本民族的性格特征当中了。
    古代的日本，一定是一个非常美丽的地方，就如同它如今也还是一个非常美丽的地方。
    就是在这种云雾缭绕、瀑布飞流、森林茂密、海浪滔滔的美景当中，古代的日本人本能地感觉到某种伟大力量的存在，而这种力量不仅存在于万事万物身上，也存在于自己的身上。他们把这种伟大的力量或者精神或者创造，含混地称呼为“卡米”。
    “卡米”既可以是单数，也可以是复数，既可以是某些精灵的形象，也可以是某种品质或者能力。
    它是一个多义的概念，就像中国文化里面的“道”和“仁”那么意蕴广泛深远。
    在“卡米”的概念下，一切美丽的自然景象都受到尊敬
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