矣。后世，全世界的契丹文字研究者似乎也不多，在没有契丹文与汉文对照字典出土之前，相信契丹文字研究工作不会有什么大的突破，即使现在的一些释读也多为臆测。)
    (再注：契丹文字的创制，是契丹民族积极学习、吸收、消化中原文明与兄弟民族文化的结果。利用汉字和其它文字，创制本民族文字，这在我国各民族文化历史中无疑是一伟大创举。契丹人民是文字创制的探路者，他们的成功经验为西夏、女真等少数民族所继承，契丹文字为他们提供了可资借鉴的先例，这也是契丹人民对我国多民族文化形成的卓越贡献。)
    虽然丢失了一部分辖地被李曜封给剌葛，但正值壮年的阿保机政治智慧已达人生巅峰，他仿效中原建国称帝，并非只是想简单的把契丹汗国体制更换为中原帝制。他希望自己从此权威至高无上，更希望皇权可以世袭，由后世儿孙中继承。但他也深知汗国体制在契丹民族中已经传承数百年，根深蒂固，改革在短时间内难以做到一蹴而就。如果动作尺度太大，就会事得其反，最好的办法就是循序渐进、稳扎稳打。
    趁秦王李曜南下推进统一战争的机会，经过两年的舆论准备，见契丹各部族之内再无异象。阿保机开始有计划的加强集权统治工作。因为原先的七部契
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