中，也不过如废铜烂铁一般！”然后就一把掷在地上，扬长而去……
    真是同样的故事啊。杨逍这一“掷”，一下子倾倒了不知多少金庸先生的读者；而谢安这一“退”，却一下子倾倒了当世以及后来一千多年的文化人。只是，杨逍把这话说出来了，谢安却是在平静中完成，这样看，杨逍倒稍落了下乘啊……其实，真正折服了我们这些后人的，并不是谢安如何拒桓温扶晋祚，如何从容决胜于淝水，倒却是这一个千古难出其右的“身退”。也正是这一“退”，把这“潇洒”两字终于写到了极致，也使谢安的人生一下子趋近于完美……有人说，谢安这是好“名”，那这个“名”的份量，是否太重了些呢？千古以来，有多少人好名？又有谁能够这样地取舍？
    看到深处，其实那真正的原因却是在：这些对他来说，并不是一种失去，却恰是一种自我的追求。他只是在做他自己想做的，完全不需要外界来评价。这是一种内心的强大，是外界所不能伤害的。在后世无数赞美谢安的诗歌中，倒还是谢灵运的这两句，评价得最为到位——达人贵自我，高情嘱天云。兼抱济物性，而不缨垢纷……也许毕竟是血脉相承，他更能贴近先祖的原因吧。
    第二章  遗恨寄沧洲
    并不平静的广陵
 
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