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第115节

简单,虽然不清楚对方的真实身份,单凭这些养尸的手法,道行一定不在我之下,
    所以我必须回到村子先帮村民们清除尸毒,再想办法对付养尸之人,
    养尸地,相传是一种聚阴穴地,如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相,均是形成养尸地的凶恶之地,人死后,若是误葬在此类凶地,郭璞《葬书》中认为,尸体误葬在“养尸地”,人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂,而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长,尸体因夺日月之光汲取天地山川精华,部分身体机能恢复生机,有如死魄转活便会幻变成僵尸,四处游荡吸人的精血为生,
    当然,这是间接形成,明末清初时期,据传东南沿海一带出现一支风水邪派,玄墓派,里面出來的不能称之为风水师,而是阴师,以养尸为主要职业,人死后,挖其心脏,再以邪术化为药水令尸体服下,然后放置在养尸地聚阴修炼,可用作偷盗、抢劫、杀人等等,和茅山术中提到的炼尸法有异曲同工之处,但不管是什么术法,用在正途就是行善去恶,但用在邪道上,便是祸害一方的邪术,
    这个坟地的养尸法,很像玄墓派的手法,只是药山村穷乡僻壤,在此养尸有什么用处呢,
    想
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