是可以的，而这个维持人之日常所需的东西，并非是外物。”

    “可是人心乃是无穷无尽的，你能够保证有了这些外物之后，那不会需求更多？”

    “那就是他境界不够，无法真正体悟内心之天良，所以才会被外物所迷惑。”

    ……

    李义府居然和汝南公主争辩起来，时不凡也都大概听出来了这个李义府和汝南公主的最大区别。李义府其实走的是底层路线，李义府认为人类生存所需其实也就是世界上天地大道。而心学的“世界观”其实是建立在人心当中的，因为只有人心存在，那天地才会存在。如果人类灭亡，那这个“天地”自然会因此消失，世界也都不存在了。维护人类生存繁衍也就是在维护天地存在，所以人类日常所需也就是在维护心学。

    李义府的见解也就是满足了人类日常所需，那也就是修炼的一种，是体悟天地大道的一种方法。

    不过汝南公主显然就认为相反的，认为这个天地大道应该是和日常所需是分开的。汝南公主认为体悟天地大道应该不能和日常所需绑在一起，虽然人类维持日常所需是应该的，可是却不应该和日常所需绑在一起。因为汝南公主认为日常所需其实是一种“外物”，人类维持生存的物资其实是
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