王艮的这个“百姓日用即道”的学术理论后来同样得到了很大的流传，尤其是在社会中下层更是广泛流传。这个主张百姓日常生活所需，包括穿衣吃饭，甚至是********什么的都是道，都是天地大道，这样是一种认为人类生存所需都是天地的道理。凡是为了迎合百姓所需的，都是在实践自己的心学。

    时不凡没有想到自己提出来了心学之后，居然那么年幼的小孩子也都有了这个想法。

    “关于我的执政所思，乃是有三个层次。其中第一乃是民族，也就是说必须要是本民族之人作为统治，也就是以本民族的人作为主要的统治者。而这个统治者不只是君主，同样也要是朝廷臣子主要来源必须是绝对绝大部分是本民族的人，这个是民族危亡人类危亡之根基，绝对不能轻易动摇。至于第二个层次，也就是民生。百姓穿衣吃饭，也就是乃是民生所需，只有吃饱了肚子，穿暖了身子，那才是让百姓安稳生活。像是你们能够来到了这里读书，其实也是我们明理堂给予了你们家人补贴，这才让你们放下了家里的操劳，专心来读书。如若没有和给你们家人的补贴，那你们同样无法能够放下家里的操劳来读书。”

    “所以说百姓穿衣吃饭，乃是天理之一，那也是无可厚非！”


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