陇集团得以发展，让武夫开始开始升起。而关陇武夫和关陇士族正好互相补充，成了一个有合作的基础。”

    时不凡这才真正具体知道其实以关中代表的文化，和山东所代表的文化明显是有着区别的。这种其实是一种意识.形态的区别，早在先秦时期也都种下了种子。当然，不同时代同样有着不同发展，甚至当年其实也都有古文经学和今文经学之争，而后来同样有不少的学术和政治上的争斗，而这里面同样还有一个“意识.形态”当中的矛盾。不同的地理环境不同的生产方式，让他们之间的一时区别一直延续到了今天，甚至也许未来找到一千多年之后还是有一定的存在的。

    “关陇士族和关陇武夫开始有了一定合作，可是目前我大唐的关陇那些人，根本找不到一个合适的人去作为中枢的代表。虽然目前长孙无忌是比较合适的，可是长孙家在关陇这些集团里面地位并不高，而李唐皇家，甚至是我祖上的独孤家，其实是当年的八柱国之一。可是长孙家，却根本无法有足够的地位。长孙家根基不稳，再加上他妹妹是皇后，反而是外戚，能力放么也都不如杜如晦。这样综合考虑，其实杜如晦身兼了关陇武夫还有关陇士族双重的身份。那些当年八柱国后人没有多少人能够成器，无法选出一个来代替
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