特别是修为精深的修者，他们功法参玄，拥有无法想象的大神通，寿命又是十分绵长。这样的人物，在凡俗眼中，赫然为神仙。

    既然能被称为“神仙”，又岂是等闲可以度量的？

    一个人，能抵万众。

    话说回来，弟子难觅毕竟也不是件好事，比如那崂山，传着传着 ，传到这一代，就剩下逍遥富道这一根独苗了，老一辈的都已死绝，而以他目前的境界，不知要熬多久，才能恢复宗门过往的风光。要是他有个什么行差踏错，冬瓜豆腐，也就意味着传承断绝，崂山成绝响。

    有见及此，不少宗门想到了法子，主要便是在凡俗世间建立别院分场，一来能够大范围的进行筛选弟子；二来能扩充增加宗门的影响力；第三，广收信徒，收集香火念力……

    这些方面，做得最好的，自然是释家。

    在夏禹王朝，释家本是外来者，然而自从白马驮经而来，短短几百年时间，却已在九州中生根发芽，蔚然成气候。

    释家传承，讲究大开方便之门，人人可成佛，门槛极低，经义传播后，自是信徒云集，很快就凝聚起群众基础；反观土生土长的道门传统，信奉天人合一，求自然，因此往往避世而居，最喜欢往高处跑，神秘倒是神
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