到后期大规模移民进入后，本着先来后到的粗浅意思，对于这样的“特权阶级”也大多能够接受，毕竟天下本就是如此。
    而内城的这些人渐渐地也开始有意识与外城百姓区分开来，例如嫁娶，内城的适龄青年便只会在内城里面找，而这些人相互之间又大多都是豫章或升州跟来的同乡，乡土观加上明显的特权，有意识地维持“血脉”纯正，也就不难理解了。
    说起特权来，倒也是许辰有意为之。
    比如教育，随着大量人口涌入，加上许辰也未明令禁止，基隆城内也出现了不少的私塾，然而无论这些私塾里面的老师在外有多大的名气，内城的人也是不屑一顾的！
    内城里面有许辰专门开设，由少年们亲自执教的学堂，里面学的东西和许辰教给弟兄们的都一样的。
    在内城人眼中，那些所谓的名士、大儒真真不及自家东家一分一厘！
    就连“东家”这个称谓，也是内城人所独享的，外头的人只配叫将军！
    可以毫不夸张的说，一旦许辰决定再次转移根据地，这些内城人便会毫不犹豫地跟着走！
    家财？有必要留恋吗？
    在他们习惯性的认知中，每一次的转移随之而来的不是痛苦，而是翻上好几番的财富
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