心内明知，显然富阳州已心存身旁侧护之念，一心为着自己今后安危着想，以此人一贯固执性格，怕是再难劝阻。
    此时咎宜人与水良骏来到，之前刘君怀关于寻道与天地之间观点，令他二人心内顿生冥想。
    短短时间，他们便已醒悟，追道与寻道为两种证道理念，往往寻常人等将上天视为无上高远崇伟，将身心交由天意，实际上自身本来意志，已被天意相行把持。
    而刘君怀对于寻道理解，虽同样出乎于对上天意志无限遵循，但也建立在本心基础之上。
    以自我为主，主要是指个体对自己存在状态认知，自我意识或自我概念一种固守，而非将此交由天意来掌控。
    便是那无比崇尚上天存在，也一样被刘君怀视为辅助力量，正如刘君怀修道理念，只是为着道义至理向往，而非单纯全身心归属道教。
    那等归属涵括自身一切所有，虽本心不至于缺失，但同样在明察之资、仁义之志方面，缺少了个人理解。
    奉承天道解意，与遵承有本质上区别，一字之差，千里之谬，看似毫厘，实则质变。
    但未有极深天地感知，理会不到其中差异，一旦其中冥微可查，本心浸没已久，已是不可剥离。
    正是刘君怀略
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