第一百五十六章 去势
了被自己设立过的大义吞噬掉的命运。
所谓的效忠,到头来不过是效忠于整个利益共同体,而非效忠于什么神仆,效忠于什么教典,效忠于什么所谓的真神。路特里兰大主教并不是今天才明白这个道理,但他确确实实是今天才明白群岛教会这么做到底有多大的危害。
“所以,今后的双月教会将不会再需要我们分部向本土输送补给品了吗?”
“今后哪有什么本土。”诺伊艾萨斯清楚对方还没有明白他的意思。“双月教会今后将要输出的是思想,而不是国力。在这个目标之下,大家都以同样的姿态为之努力,没有什么总部,也没有什么本土和尊卑之分。只要有所谓的本土,双月教会就依旧逃不掉身为国家却要履行教会职责的怪圈。”
中国人开的条件底线当中,最重要的就是教会去国家化,和兰卡斯群岛国家去宗教化,去神治化。新的双月教会并不会变成埃尔塔人的双月教会,或者是巴希维塔人的双月教会,更不是兰卡斯人的双月教会。正如科学不是西方的专利,某教也不是麦加的专利一样,二者绑定就会对事实造成不可避免的扭曲,继而让本来应该是“助人向善”,“进步”的概念沦为某些人与某些势力自肥的工具。
而诺伊艾萨斯自己也对此深
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