，‘天不生仲尼，万古长如夜’。实非过誉之辞。当然古圣先贤并非孔子一人，孟子推孔子为圣之时者，古往今来，聪明才智胜过孔子的不会没有，但却没有孔子的时运，也做不出孔子的事业。
    后世推孔子为至圣先师，孔子对中夏文化的贡献确属无可替代。世界万国，自然也不乏圣人贤士，也多有其文化，然而不同文化的特质也正是圣人的血脉薪传。
    道术家言，后世人族乃是从古猿进化而来。从猿变成人，这便有赖于修行。而那些不修行的猿就子子孙孙永世为猿。人修行为仙也是同样道理，仙和人的差距，不会比人和猿的差距更大。
    猿可以进化为人，人自然也可以进化为仙，这是正常不过的事。
    炼体、炼气虽然各有偏重，金刚不坏的境界却为二者所同。凡夫习见的状态有液态、气态、固态，上浮者为气，下凝者为固，液态则居于两者之间。世间物类多属这三种形态。但世间实有更高的形态，诸如光、意念。
    一般认为，阴鬼是阴气所结，也未尽是。正如人体，实亦包含液态、气态、固态三种物质，阴鬼也绝非单纯的气态。
    阴鬼也有意念，意念就在三种形态之外。神佛则能炼就神光，是以能随心变化，无所不知，无所不能。
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