多太细，反而坏了吾等的道心哪！”
    这句话说出来，如果是一般人未必能听懂，但在座几位都是学问大家，一听之下便立时了悟――他们这些人生平所学，无非四书五经，先圣著述之类，这可不仅仅是用来科举当官的敲门砖。更是用于指导人生行为的准则，所谓“道德文章”乃是一体，密不可分。
    眼下这几位浸淫此中多年，他们的学问早已是圆融贯通。自成体系了。如果按照现代人的形容方式：这几位的人生观世界观都已定型，用于解决问题的方法论也全是从儒家经典，圣人大义中而来。除此之外，别无它法。
    然而就在短短这几天的交流中。他们却分明看到了一个与传统儒家理论截然不同的新世界。虽然林汉龙郭逸等人所说的并不多，但这几位大明朝的顶尖文人却可以在那片言只语背后，感受到在那里必然存在着的。一整套无比庞大，而且似乎是比他们原先所学更加完美，更加自洽的文化体系。
    对于寻常人来说，这也许是个开亮眼长见识的好机会，但在座这几位却都不是寻常人――他们已经建立起了属于自己的“道”，他们也已经在这条道路上行走了大半辈子，其一生功名事业皆由此而来。这时候再看到旁边出现一条新的道路，哪怕有人告诉他们说这是更
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