传记材料，狄其野并不取信他的话。
    可楚王顾麟笙攻打风族一事，确实颇有疑点。
    北燕编写的《楚王列传》，说楚王顾麟笙刚刚封王，就开始拥兵自重，抗旨不尊，推脱燕朝先帝要他抵御风族的命令，迟迟不肯出兵。先帝连发八道圣旨，怒斥顾麟笙有心谋反，才吓得顾麟笙出兵，将风族逐回了打云草原。
    既然用了“回”字，说明风族原本是居住在打云草原的游牧民族。前文又用了“抵御”一词，说明是风族南侵。
    然而，数十年前更早的记载，也就是燕朝开朝时期的《地方志》，其中记载的风族却并非是游牧民族。
    《地方志蜀川》*册中记载，传说风族祖先喜爱在天地间，随风迁徙，四处漂泊，不知不觉走遍了整个大陆，最终在一片美丽的湖泊中化身为龙。
    故而风族以“风”为族名，图腾是一条御风而行的龙。风族追念祖先，选择拥有美丽湖泊的地方临水结成山寨，自古多聚居于蜀州。
    按照《地方志》，风族不仅不是游牧民族，还是蜀州的原住民。
    燕朝两本史料自相矛盾。
    很有可能，是燕朝驱逐了原本在蜀州居住的风族，还抹黑为风族南侵，将不义之战正当化。
    “主公，”狄其野试探着
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